Die gusseiserne Elemente, die auf den Fotos vorgestellt sind, stammen nicht von dem Hüttenfriedhof. Hier ist nichts erhalten. Man kann aber hoffen, das die Elemente als Herstellung der Gleiwitzer Giesserei auch hier zahlreich vorgekommen sind.

Dominierende Rolle in der Landschaft des Friedhofs haben gusseiserne und steinerne Kreuze gespielt. Besonders die kunstvolle, gusseiserne Kreuze haben algemeine Aufmerksamkeit geweckt. Die Inschrifte mit Personalien der Verstorbenen wurden auf dem Kreuz gemacht oder auf Platten, die ans Kreuz angeschlossen wurden. Diese Platten hat man auch oft auf der Grundlage des Kreuzes gestürzt.

Stela is ein ein hoher, steinerner, freistehender Pfeiler mit Inschrift und Relief, manchmal mit Bildnis oder Biographie des Verstorbenen, von ein paar Zentimeter, bis ein paar Meter hoch. Sie erschienen in fast allen Kulturen des Mittelmeerraumes. Eine Variante der Stela sind die jüdischen Grabsteine (Mazevote). Der Grossteil der gefundenen Elemente sind einfache, steinerne Platten, nicht in Form einer Stele.

Gusseiserne Platten wurden auch auf Stützen gestellt oder an einen Steinsockel angeschraubt.

Der Hüttenfriedhof war ein schlichter Friedhof, trotzdem konnte mann auch hier Gestaltenskulpturen treffen, wie z. B. die Figur des Engels, vom Umschlag „Oberschlesien im Bild”, 1933. Die alegorische, gusseiserne Figur der Industria, die das Grabmal des Industriellers Hegenscheidt krönt, stammt von dem Starokozielski Friedhof (in der Coseler Str.). Auf den Kindergräbern sind oft Engelfiguren zu treffen und auf den Grabsteinen, die sich die Kunst des Barocks zur Vorbild nahmen, so genannte Puttos.

Der Brauch, die Familiengräber zu umzäunen stammt aus den Zeiten, in den, die, an der Kirche gelegene Gräber, von Dieben geplüdert wurden. Es ist auch passiert, dass die Leichname von verwilderten Tieren entehrent wurden.